أما لو اشترى أباه أو غيره ممن ينعتق عليه ونوى به التكفير ، قال في المبسوط : يجزي ، وفي الخلاف : لا يجزي . وهو أشبه ، لأن نية العتق تؤثر قي ملك المعتق لا في ملك غيره ، فالسراية سابقة على النية ، فلا يصادف حصولها ملكا .

--> ( 1 ) قواعد الأحكام 2 : 146 . ( 2 ) المبسوط 5 : 162 . ( 3 ) الخلاف 4 : 547 مسألة ( 35 ) . ( 4 ) المجادلة : 3 . ( 5 ) في ص : 51 .